انباه الرواه علي انباه النحاه - القفطي، جمال الدين

نام کتاب : انباه الرواه علي انباه النحاه نویسنده : القفطي، جمال الدين جلد : 2 صفحه : 288

واستخار الله تعالى فيها؛ كما فعل البخارىّ فى الصحيح. فلم ينكر ذلك أبو معاذ قاضى خلاط، وكان من أخلّاء أبى إسحاق وأئمّة تلامذته».

468 - علىّ بن عبيد الله بن عبد الغفار أبو الحسن اللّغوى السّمسمانىّ [1]
سمع أبا بكر بن شاذان وأبا الفضل بن المأمون. وكان صدوقا، صاحب خطّ متقن فى الصّحة، مرغوب فيه لتحقيقه. كتب الكثير، وتصدّر ببغداذ للرواية، وأقرأ الأدب. وأكثر كتبه بخطّه. حصلت عند ابن دينار الواسطىّ الأديب وأدركها عرق ففسد أكثرها. وكان صدوقا ثقة فى الرواية- رحمه الله.
توفى يوم الأربعاء لأربع خلون من المحرم سنة خمس عشرة وأربعمائة.

469 - على بن عبد الرحمن بن محمد بن مهدىّ بن عمران التنوخىّ الإشبيلىّ النحوىّ اللغوىّ أبو الحسن المعروف بابن الأخضر [2]
كان من أهل اللغة والأدب والعربية، حافظا لذلك مقدّما. روى ذلك عن أبى الحجاج يوسف بن سليمان الأعلم- وعليه عوّل- وعن أبى علىّ القالى [1] وغيرهما.

[1] ترجمته فى بغية الوعاة 343، وتاريخ بغداد 12: 10، وتلخيص ابن مكتوم 143، وابن خلكان 1: 336، وطبقات ابن قاضى شهبة 2: 158، 167، ومعجم الأدباء 14:
58 - 61. والسمسمانى، قال ابن خلكان: «ولا أعرف نسبته إلى ماذا هى، وهى بكسر السينين المهملتين، وسكون الميم الأولى وفتح الثانية وبالنون، ثم وجدت فى درّة الغواص للحريرى ما مثاله:
ويقولون فى النسبة إلى الفاكهة والباقلاء والسمسم فاكهانى وباقلانى وسمسمانى، فيخطئون فيه- وبين وجه الخطأ- ثم قال بعد ذلك: ووجه الكلام أن يقال فى المنسوب إلى السمسم سمسمى. وتمم الكلام إلى آخره. فلما وقفت على هذا علمت أن نسبة أبى الحسن المذكور إلى السمسم، وأنه استعمل على اصطلاح الناس».
[2] ترجمته فى تلخيص ابن مكتوم 128، وبغية الوعاة 341، والصلة لابن بشكوال 1:
418، وهو مكرر 436.

نام کتاب : انباه الرواه علي انباه النحاه نویسنده : القفطي، جمال الدين جلد : 2 صفحه : 288

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست